释明心是妙(miào)智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十(shí)二(èr)相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是(shì)已经在佛学(xué)文化(huà)上有了(le)更(gèng)深入的(d身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的e)考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时(shí身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人(rén)也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离(lí)群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他的(de)内心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的(de)看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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