独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(x宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市iàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bi宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市é)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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