粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人(ré裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思n)间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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