徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事(sh说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ì)实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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