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作家许地山简介，许地山简介资料千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中作家许地山简介，许地山简介资料女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。