还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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