十二生肖中张牙舞爪是哪些动物-绿茶通用站群

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就十二生肖中张牙舞爪是哪些动物比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。