什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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