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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

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  寓新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗(yù)言故事的特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现(xiàn)力(lì)极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手法(fǎ),使(shǐ)富(fù)有教训意义的(de)主题或深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中体现。

  主(zhǔ)题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓言故(gù)事情节一(yī)般(bān)都是虚构,主人(rén)公比较随意,可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄托在(zài)一个故(gù)事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文(wén)学作品的(de)一种体裁,以比喻性的(de)故事(shì)寄寓意味深长的(de)道(dào)理,常(cháng)带(dài)有讽(fěng)刺或劝戒的性质,用假托(tuō)的故(gù)事或(huò)拟(nǐ)人(rén)手法说明某个道理或(huò)教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺(cì)的(de),但也是(shì)歌颂的(de)。

  寓言(yán)讽刺黑(hēi)暗,就是歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真(zhēn)诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和(hé)揭露(lù)伪、恶、丑,热(rè)情地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点?

  寓(yù)言(yán)的特点:

  1、寓言(yán)篇幅新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗(fú)一(yī)般都(dōu)比(bǐ)较短小,语言(yán)比较精辟(pì)简(jiǎn)练,结构相对简单,表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

  多(duō)采用借喻手(shǒu)法,使富有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的(de)故事中体现(xiàn)。

  主题思(sī)想大(dà)多(duō)借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻(yù)今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一(yī)般都是(shì)虚构,主人(rén)公(gōng)比(bǐ)较(jiào)随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作者的思(sī)想寄托在一个(gè)故事里,让人从中领悟到一定的道理(lǐ)。

  寓(yù)言(yán)是用比喻性的故事来寄托(tuō)意味深长的道(dào)理,给人(rén)以启(qǐ)示的文学体裁,字数不多(duō),但(dàn)言简意赅(gāi)。

  故事的主(zhǔ)人(rén)公可(kě)以是人(rén),也可以是(shì)拟(nǐ)人化的动植物或其它事物。

  该词(cí)最(zuì)早见于《庄子(zi)》,在春秋战(zhàn)国时代(dài)兴起(qǐ),后(hòu)来(lái)成为(wèi)文学作(zuò)品的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱(ruò)于并低于历史(shǐ)的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的(de)。

  其源头是非儒家的道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的常(cháng)见阅(yuè)读模(mó)式(shì)。

  在(zài)这模式中,读者意识到故(gù)事的小说性(xìng)质(zhì),因而不把(bǎ)它看做真实的(de)历史。

  这些小(xiǎo)说真正(zhèng)具有(yǒu)意(yì)义(yì)是(shì)在其说教和哲(zhé)学的层面上。

  寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当时一些(xiē)思想(xiǎng)家把寓(yù)言当(dāng)成辩论的手段。

  为了(le)在(zài)政治(zhì)主张上战胜对方(fāng),为了阐明自已的(de)观(guān)点(diǎn),互(hù)相责难、辩(biàn)论,往往(wǎng)取材于古代神话、传说、民间故(gù)事或谚语。

  通过艺(yì)术(shù)加工,用鲜(xiān)明(míng)生(shēng)动的抽(chōu)象(xiàng)的(de)代(dài)替议(yì)论进行激烈的争辨(biàn)斗争(zhēng)。

  中(zhōng)国民(mín)间寓(yù)言(yán)极为丰富(fù),一般的都(dōu)比较短小。

  除汉族外,还(hái)有各少(shǎo)数民族(zú)寓言。

  各族人(rén)民创作做伍的寓言,多以动物(wù)为主人公(gōng),利用(yòng)它们(men)的活动及(jí)相互关(guān)系投进一种教训或喻意,达(dá)到讽(fěng)喻的目(mù)的。

  反映了劳动人民(mín)健(jiàn)康、朴实(shí)的(de)思想,闪(shǎn)耀着(zhe)人民无穷的智慧(huì)和高尚的(de)道(dào)德光芒。

  中国古代寓言(yán)源远流长,在先秦时期已具雏形。

  先(xiān)后(hòu)经历了(le)先秦的说理寓(yù)言(yán)、两汉的(de)劝(quàn)戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言(yán)和明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段。

  参考资料来源:百度(dù)百科——寓言(yán)

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