赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么>湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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