吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢禧与喜的区别是什么，喜字logo设计？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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