徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志n是正极还是负极，L是正极还是负极的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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