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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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