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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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