如(rú)果我们将这些图像还原，那(nà)么就会看到一个动(dòng)态的(de)蒙娜丽莎的微笑。

　　除(chú)了(le)画中无数未(wèi)接(jiē)的秘密之外，这副画的经历也是十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的雇员文森特·佩鲁贾偷走了《蒙娜丽莎》，这(zhè)位意大利爱国者认为蒙娜丽莎(shā)应该(gāi)被送回(huí)意大利，在(zài)他的(de)公寓里画了两年之后(hòu)，佩鲁贾终于(yú)被抓住了。

　　现(xiàn)在蒙娜丽莎又(yòu)挂在巴黎的卢浮宫里(lǐ)，至于画(huà)中(zhōng)的人到底是谁，达(dá)芬(fēn)奇是怎么完成(chéng)这幅(fú)画的，他画这幅画的真正用(yòng)意是什么，也许都不那么重要了(le)。

　　在世界十大(dà)无价之宝中《蒙娜丽莎》也高居第二(èr)，而且(qiě)是唯(wéi)一一副画作。

　　二、最后的晚餐(cān)

　　耶稣坐在桌子的正中间,他的门徒(tú)们分别坐在他的左(zuǒ)右围绕着整张(zhāng)桌子,而(ér)这是他们最后，因为其中(zhōng)有人(rén)出卖了(le)耶稣。

　　世界(jiè)十大名画排(pái)行榜第二(èr)位，同样(yàng)是来自(zì)达芬奇的作品(pǐn)，《最后的晚(wǎn)餐》。

　　作品(pǐn)取材于《新约(yuē)圣经》，犹(yóu)太教祭司(sī)长想在在夜间逮捕(bǔ)耶稣，而耶稣的(de)门徒犹大(dà)出卖了(le)他，在晚餐上耶稣对(duì)他的门徒们说你们(men)中(zhōng)有一个人要出(chū)卖我了。

　　12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或(huò)激(jī)动、或紧张。

　　《最后的枣圆晚餐》表(biǎo)现(xiàn)的就是(shì)这一时刻的紧(jǐn)张场面。

　　而坐在最右的犹大十分慌(huāng)乱，手肘碰倒(dào)了盐瓶，身体后仰，满(mǎn)脸的惊恐与不安。

　　达·芬奇于1495年开始创作《最后(hòu)的晚(wǎn)餐》，并于1498年完(wán)成。

　　可能对(duì)于不信教，不了解西方历史的人来说(shuō)对于画中所要表达的意思和意(yì)境并不太理解。

　　但(dàn)是我们单纯的从绘画(huà)手法来看，12个(gè)人物不同(tóng)的神态(tài)、手势、眼神(shén)以及行为都刻画的细致入微。

　　三、格尔(ěr)尼卡

　　《格尼尔卡(kǎ)》是(shì)十幅(fú)毕加索最贵的画(huà)之一，毕加索在(zài)20世纪30年代时是受西班牙共(gòng)和(hé)国(guó)政府的委(wěi)托，为1937年在巴黎(lí)举行的凳念(niàn)塌国际博(bó)览会(huì)西班(bān)牙(yá)馆而创(chuàng)作，画面(miàn)中表现力1937年(nián)德国(guó)空军疯狂(kuáng)轰炸西班牙小城格尔尼卡(kǎ)的情景(jǐng)。

　　这(zhè)幅画展(zhǎn)示了战争的悲剧(jù)和对(duì)个人，尤(yóu)其(qí)是无辜平民的痛苦，毕加索绘画的(de)目的是将全世(shì)界的注意力吸引到(dào)德国轰炸(zhà)机对巴斯克小镇格(gé)尔尼卡的轰(hōng)炸(zhà)，这些人在西班牙内战期间支持佛朗(lǎng)哥将军的(de)民族主义(yì)力量。

　　结合立(lì)体主义、超现(xiàn)实主义风格，表现痛苦、受难和兽性。

　　把具象的手法与立体主义的(de)手(shǒu)法(fǎ)相结(jié)合，并借助几何(hé)线(xiàn)的组(zǔ)合，以激动人心(xīn)的形象艺术语言，控诉了(le)法西斯战争惨无人道的暴行，位(wèi)列世界十(shí)大名画排行榜第三位。

　　四、星月(yuè)夜

　　这幅画(huà)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了随处可见的背景图片、装饰画(huà)等，与其梵高他(tā)的作(zuò)品(pǐn)不同(tóng)，在世界十大名画排行榜中星月夜是唯一一幅(fú)即(jí)使(shǐ)你对艺术(shù)一无(wú)所知，但是依然会很单纯的认为它(tā)很好看。

　　《星月夜》是梵高最著名的画作之一，已成为现代(dài)文化(huà)中最(zuì)著(zhù)名(míng)的画作之一，这幅画展示(shì)了圣瑞米的村(cūn)庄，在(zài)一(yī)个(gè)盘旋(xuán)的天(tiān)空下，从庇护向北，左边的柏树被添加(jiā)到构图中。

　　在这幅画(huà)中，天高尺地间的景象化作了浓厚、有力(lì)的颜(yán)料(liào)浆(jiāng)，顺着画笔(bǐ)跳动的轨迹，而涌起阵(zhèn)阵旋(xuán)涡(wō)。

　　整个(gè)画面，似乎被(bèi)一股汹涌、动荡(dàng)的激流所吞噬。

　　风景在发狂，山在骚动，月亮、星云在旋转，而那翻卷缭绕、直上云(yún)端的柏树，看起来(lái)像(xiàng)是一团(tuán)巨大的黑色火舌，反映出画(huà)家躁(zào)动不安(ān)的情感和狂迷的幻觉世界(jiè)。

　　自1941年以来，它一直是纽约现代艺术博物(wù)馆的永久藏品，星夜高分辨率的图像可以在这里找到。

　　在(zài)创(chuàng)作(zuò)这副作品时梵高(gāo)已(yǐ)经深受(shòu)精神病的(de)困扰，割掉了自己的耳朵(duǒ)，也许在这种一无所有，绝望的状态(tài)下梵高看到了他心中这世(shì)界(jiè)上最美的景色(sè)。

　　五(wǔ)、大宫女(nǚ)

　　大(dà)宫.女最早在巴黎展出(chū)时家德·凯拉(lā)特里曾说(shuō)这简直就是畸形，安格尔的这位宫女的背部至少多了三节脊椎(chuí)骨。

　　这副画引起了极(jí)大的(de)争议和抨击，然而安(ān)格(gé)尔的学生阿莫里杜(dù)瓦尔辩解说(shuō)：“凯拉特里可能是(shì)对(duì)的，可(kě)是(shì)这又怎么样呢?也许正因为这(zhè)段(duàn)秀长(zhǎng)的(de)腰部(bù)才(cái)使(shǐ)她(tā)如此柔和，能一下(xià)子慑(shè)服住观众(zhòng)。

　　假如她(tā)的(de)身体比例绝对地准确，那就很可能不这样(yàng)诱人了!”

　　《大宫女》就(jiù)严格的古典(diǎn)风格(gé)去要求，确(què)实(shí)存在很多(duō)不和谐的地方。

　　但安(ān)格尔(ěr)坚(jiān)定自己(jǐ)的美学(xué)信(xìn)念，从历史(shǐ)的角度去认识(shí)，具(jù)有极大的勇气(qì)。

　　一直距今与规则中是无(wú)法(fǎ)做出创造(zào)性的东西(xī)，只有跳出规则，在规则之外来思考，才能创造(zào)出新的、前所未有的(de)震撼。

　　六、向日葵

　　《向日(rì)葵》我们在(zài)小(xiǎo)学的美(měi)术课本上就已经见(jiàn)过(guò)，虽然(rán)当时并不可能有人能理(lǐ)解它的价值所在。

　　这是(shì)梵高最被人熟知的一幅作品(pǐn)，或者(zhě)说(shuō)它是一(yī)组作品。

　　在(zài)绘画艺术的漫长历(lì)史中，梵高的向(xiàng)日葵似(shì)乎成为(wèi)最具代(dài)表性的(de)作品，它甚至成(chéng)了艺术(shù)史上的一(yī)座丰(fēng)碑。

　　它还向(xiàng)我们(men)展示出一位伟大艺术家的精神世界。

　　以短暂的笔触把向日葵的黄色画得极其(qí)刺眼，每朵花如(rú)燃烧的火焰一般，细碎的(de)花瓣和葵(kuí)叶(yè)象火苗一样布满(mǎn)画(huà)面，整幅画尤(yóu)如燃(rán)遍画(huà)布(bù)的火焰，显出画家狂热般的生命(mìng)激(jī)情。

　　越是大师，越是能(néng)在最平常最简单的东西(xī)中表达出(chū)自己的情(qíng)感和(hé)艺术性。

　　七、维纳斯的诞生

　　《维纳(nà)斯的诞生(shēng)》是桑德罗·波提切利公元1487年(nián)间创作的(de)一(yī)幅画，这(zhè)幅(fú)画描绘(huì)了女(nǚ)神(shén)维纳斯(sī)诞生时的情景，画(huà)面(miàn)上人物的体(tǐ)态和衣纹表现十分(fēn)出色(sè)，人(rén)物(wù)与自然背景也达到巧(qiǎo)妙的和(hé)谐(xié)统一。

　　维纳(nà)斯是那(nà)样无(wú)动于衷地(dì)以(yǐ)羞(xiū)怯和幽怨(yuàn)的(de)感情(qíng)在(zài)对待(dài)一切(qiè)，她对(duì)于生活的(de)未来不是充满(mǎn)乐观的信心，而是(shì)感到惆(chóu)怅和迷惑，这也是波提切(qiè)利矛(máo)盾世界观(guān)的反映(yìng)。

　　八、创造亚当

　　米开朗基罗在创作(zuò)这(zhè)副(fù)画时，心情极为悲(bēi)愤(fèn)，因(yīn)为他是(shì)被迫在西斯廷礼拜堂屋顶(dǐng)壁上作(zuò)画(huà)的，整(zhěng)个壁画面积达500平方米左右，是(shì)美术(shù)史上最大的壁(bì)画之一。

　　其中《创造亚当》最为(wèi)出(chū)色，画中亚当的形(xíng)象体态健壮，气魄宏伟，具有(yǒu)强烈的意志与力量，显示(shì)了艺术家在写实(shí)的基础上非同寻常的理想加工(gōng)，予同时代人深刻的启示。

　　亚当全身裸(luǒ)体，躺在左边的(de)陆地(dì)上，一(yī)手(shǒu)伸向大神。

　　神与(yǔ)人的(de)手指象接电似(shì)的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻(qīng)而美丽(lì)的生命的诞生。

　　体现了创造者的(de)权威和被创造者的信心。

　　我(wǒ)们不(bù)得不感慨(kǎi)于(yú)大师(shī)的才华，不论在什么情况下(xià)，都能创(chuàng)作(zuò)出世界十大名画这样水(shuǐ)准的作品。

　　九、亚维农的少(shǎo)女(nǚ)

　　这幅画也许(xǔ)是是(shì)历史上(shàng)将女(nǚ)人画的最(zuì)难看的画，当然这只是我等俗人的眼光。

　　从艺(yì)术角度来看《亚威农少女》开(kāi)创(chuàng)了法(fǎ)国立体主义的新局(jú)面(miàn)，毕(bì)加索与(yǔ)勃拉(lā)克(kè)也成了这一画派的风云(yún)人物。

　　这是(shì)一(yī)幅与(yǔ)以(yǐ)往的艺(yì)术方法(fǎ)彻底决裂(liè)的立体主义作品，当时(shí)不免要(yào)遭到来自社会各方面的嘲讽和(hé)指责。

　　总(zǒng)之，这些形象使人观后(hòu)产(chǎn)生作呕感。

　　当诗人把(bǎ)这些形象与亚威农(nóng)相联系时，观众似乎受(shòu)了(le)侮辱一般(bān)，责(zé)骂毕(bì)加索的鄙俗(sú)。

　　殊不(bù)知，这幅(fú)画(huà)在以(yǐ)后的十几年(nián)中(zhōng)竟使法国的立体主义绘画得到(dào)空(kōng)前的发展，甚(shèn)而波及到其他(tā)领域。

　　不仅在美(měi)术(shù)上，连芭蕾舞、舞台设计(jì)、文学、音乐上(shàng)，都引起了极大的共鸣(míng)。

　　十、日(rì)出·印(yìn)象

　　日出印象是(shì)莫奈(nài)在1873年在阿弗尔港口创(chuàng)作的一(yī)幅写生画，当时莫奈并没(méi)有(yǒu)给(gěi)它(tā)命名，直到一名(míng)新闻记(jì)者讽刺莫奈的画是"对美与真实的否定，只(zhǐ)能给人一种(zhǒng)印(yìn)象"。

　　于是(shì)莫奈于是就给这幅画起了个(gè)题目(mù)《日出·印象》。

　　它作为一幅海(hǎi)景写生画，整个画面笼罩在稀薄的(de)灰色调中，笔触画(huà)得非常随(suí)意、零乱，展示(shì)了一种(zhǒng)雾气交(jiāo)融的景(jǐng)象。

　　日出(chū)时，海上(shàng)雾气迷朦(méng)，水中反射着天空和太阳的颜色(sè).岸上景(jǐng)色隐隐约约，模模糊(hú)糊看不清，给人一种瞬(shùn)间的感受。

　　十大(dà)名画(huà)

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