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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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