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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīngknocked什么意思，knocking什么意思)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例外(wài)。

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