不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思以及(jí)不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)，日(rì)积(jī)跬步(bù)无(wú)以至千里不积小流(liú)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dà形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语o)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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