赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dì形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字ng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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