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气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于(yú)朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学(xué)教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。