转世灵童这个词语不(bù)知道大家有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次(cì)听(tīng)到转世灵童的(de)时候会(huì)从字面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或(huò)者又是从其他地方了解公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候(hòu)才不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵(líng)童其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系(xì)首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼童为转世(shì)继承(chéng)从那之后就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教(jiào)派(pài)先(xiān)后效(xiào)仿此(cǐ)方法。

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在公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在(zài)格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的(de)转世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央(yāng)政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由(yóu)中(zhōng)央(yāng)直接审批和(hé)册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是(shì)转世制度现在(zài)基本(běn)上都(dōu)已经看(kàn)不到了(le)，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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