盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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