手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字(z夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ì)字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lá夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022i)到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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