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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里,心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思

  克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知,不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

  慎独:是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己,是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式,防止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲,邪(xié)念(niàn)不(bù)生(shēng),时时保持正念(niàn),对自(zì)觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

  意(yì)思是说严格控制自己的欲望,不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督,自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界(jiè)。

  怎么达到“慎长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心独”这种境界:树立远大理想和(hé)抱负(fù),不断地(dì)提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

  包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式,以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里?

  完(wán)整为:克己,慎(shèn)独(dú),守(shǒu)心,明性。

  以克(kè)人之心克己,以容己之心容人(rén)。

  出自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗(àn)室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间,当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气(qì),行光明(míng)磊落之事,克己(jǐ),慎独(dú),守心,明性(xìng),以克人之(zhī)心克己(jǐ),以容己之心容人。

  意思是君子在独处时,即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见,也要(yào)谨慎(shèn)不苟,不(bù)做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事,不(bù)负良知,不欺(qī)内心,纳百(bǎi)川,严于律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生态度(dù),表里如一;彰显的是一种人生境界(jiè),襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

  我芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼;三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之,勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无主之(zhī)梨,只因“梨虽(suī)无(wú)主,我心有主”;清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡此种种,无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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