赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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