什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人的(de)自我(w哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途(tú)径和(hé)最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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