手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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