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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗u)怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中。g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗>

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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