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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mè磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ng)子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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