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修行靠个人的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么意思,修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人(rén)下(xià)一句(jù)

  修行靠个人(rén)的上一句(jù)是师傅领进门,这句话是出自修行界(jiè),也就是佛教和(hé)道教中。

  他们修行,首(shǒu)先要有师(shī)父(fù)指导,这样才能入门(mén),才能在正确的(de)修行(xíng)道路上(shàng)进(jìn)步。

  但(dàn)知道了修行的方法,如果自己不努力修行,也是不行的。

  还(hái)要(yào)靠(kào)自(zì)己(jǐ)的努(nǔ)力修(xiū)行(xíng)才能成就的。

  出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五二回:“俗话说:师傅领进门,修行(xíng)在个人。

  看看我(wǒ)自己是不是用(yòng)功夫,这回盗占花宝,也是我学习的好机(jī)会。

  ”《英雄大八义》是一部颇有影响(xiǎng)的传统(tǒng)评书,亦名《大宋(sòng)八义》。

  本书(shū)描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士,破聚宝(bǎo)楼,盗七宝(bǎo)珠,为民除害,为国锄奸(jiān)的故事。

修行靠(kào)个人的上一句是什么意思

   前(qián)一句(jù)是(shì)“者(zhě)圆师(shī)傅领进门”。

  解释:师(shī)傅(fù):传道(dào)授业的人。

  修行:学(xué)业、技艺的进取与(yǔ)长首迅塌进。

  指师傅只起(qǐ)着引导作(zuò)用(yòng),学业(yè)或技艺上(shàng)的钻(zuān)研(yán)与提高,还(hái)得靠学子自身的努力。

   师傅领进门,修行靠个人

   此(cǐ)处的“靠(kào)”是(shì)“依仗,依靠”之昌亩一。

  并不(bù)是什么(me)佛家用语,而是广大的人民群众(zhòng)在长久的生活中总结(jié)的谚(yàn)语,借(jiè)以(yǐ)教(jiào)诲人们的主观(guān)能动(dòng)性。

   意思(sī):

   入门的时候,很(hěn)关键,没有一个(gè)好(hǎo)的师(shī)傅,靠(kào)自己琢磨,那(nà)是很容(róng)易走偏的。

  所以凡是修行的人,都很(hěn)强(qiáng)调善(shàn)知(zhī)识的作用(yòng)。

   但是,师(shī)傅能给导我们的(de)是一个指导,至于(yú)到底是不是去(qù)按照(zhào)这(zhè)个指(zhǐ)导行事,那还是我们(men)自(zì)己的选择。

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  但知道了修行的方法,如果自己不努力修行,也是不(bù)行的。

  还(hái)要靠自己的努(nǔ)力修行才(cái)能成就的(de)。

  出自刘林仙(xiān)、黄国(guó)祥(xiáng)《英雄大八义》五(wǔ)二回:“俗话说:师傅领进门,修行在个人。

  看看(kàn)我自己(jǐ)是不(bù)是(shì)用(yòng)功夫,这回盗(dào)占花宝,也是我学习的好机会。

  ”《英雄大八义》是一(yī)部颇(pǒ)有(yǒu)影响的传统评书,亦名(míng)《大宋八义》。

  本书(shū)描写的(de)是宋士公、赵华阳等八位侠(xiá)义之(zhī)士,破聚宝(bǎo)楼,盗七宝(bǎo)珠,为民除害,为(wèi)国锄奸的(de)故事。

修行靠个(gè)人(rén)的(de)上(shàng)一句是什么意思

   前(qián)一句是“者圆师(shī)傅领进门”。

  解释:师傅:传道授业的人。

  修行(xíng):学业(yè)、技艺的(de)进取与长首迅塌(tā)进(jìn)。

  指师(shī)傅只起着引导作用,学业(yè)或技(jì)艺上的钻研与提高,还得靠学子自身的(de)努力。

   师傅领进(jìn)门(mén),修行靠个人

   此处的“靠(kào)”是(shì)“依仗(zhàng),依靠”之昌亩一(yī)。

  并不是什么佛(fú)家(jiā)用语,而是广大的(de)人民(mín)群众在长久的生活(huó)中总结(jié)的谚语,借以教诲人(rén)们的(de)主观能动性。

   意思(sī):

   入门(mén)的(de)时候,很关键,没有(yǒu)一个好的师傅,靠自己琢(zuó)磨,那(nà)是很容易走偏(piān)的。

  所以凡是修(xiū)行的(de)人(rén),都很强调善知(zhī)识(shí)的作用18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗

   但是,师(shī)傅能给导我(wǒ)们的(de)是一(yī)个指导,至于(yú)到底是不(bù)是去按照这个指(zhǐ)导行事,那还是我们自(zì)己的选择。

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