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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代(dài)，的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐坏(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗huài)”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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