公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政abo文是什么意思 abo文是谁发明的君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾abo文是什么意思 abo文是谁发明的召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份。

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