生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉语是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面(miàn)，他酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾是(shì)什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)形(xíng)容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或(huò)形(xíng)容词(cí)的，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处(chù)所或程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时(shí)间、处(chù)所时(shí)，往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介词(cí)引入的对象，属于(yú)介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置(zhì)的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问题中(zhōng)的例子(zi)，也(yě)可以说成(chéng)“生(shēng)在我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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