关(guān)于修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠(kào)个人(rén)下一句以及修(xiū)行(xíng)靠个人的上一句(jù)是什(shén)么(me)意思，修行(xíng)靠个(gè)人的(de)前面一(yī)句(jù)是什(shén)么，修行靠个人下(xià)一句，修行靠个人歇后语(yǔ)，修行要靠自己等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

修行靠个人的(de)上一(yī)句是什(shén)么意思，修行靠个人(rén)下(xià)一句(jù)

　　修行靠个人的上一句是师傅领进门，这句(jù)话是出自修行界，也就是佛教(jiào)和道教中。

　　他们修行，首先(xiān)要有师父指导，这样才(cái)能入门(mén)，才能在(zài)正确(què)的修行道路上(shàng)进步。

　　但知道了修(xiū)行的方法，如果自(zì)己不努力(lì)修行，也是不行的(de)。

　　还要靠自己(jǐ)的努(nǔ)力修行才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国(guó)祥《英(yīng)雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进(jìn)门，修(xiū)行在个(gè)人。

　　看(kàn)看(kàn)我自己(jǐ)是不是用(yòng)功(gōng)夫，这回(huí)盗占花宝，也是我(wǒ)学习的(de)好机会。

　　”《英雄大(dà)八义》是一部(bù)颇有影响(xiǎng)的传统评(píng)书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书(shū)描(miáo)写的是宋士公、赵华阳(yáng)等八位侠义(yì)之士，破聚宝楼，盗(dào)七宝珠，为(wèi)民除害，为国锄奸的故(gù)事。

修行靠个人的(de)上(shàng)一句(jù)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　 前一句是(shì)“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释(shì)：师(shī)傅(fù)：传(chuán)道授业的人。

　　修行：学(xué)业、技(jì)艺(yì)的进取与(yǔ)长首(shǒu)迅塌进。

　　指师(shī)傅只起着引导作用，学业(yè)或(huò)技艺上的(de)钻研与提(tí)高(gāo)，还(hái)得靠学子自(zì)身的努力。

　　 师(shī)傅领进门，修行(xíng)靠(kào)个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一(yī)。

　　并不(bù)是什么(me)佛家用(yòng)语，而是广大(dà)的(de)人民(mín)群众在长久的生(shēng)活中总(zǒng)结的谚语，借以教诲(huì)人们的主观能动性。

　　 意(yì)思：

　　 入门的(de)时候，很关(guān)键，没有一个好的师傅，靠自(zì)己琢磨(mó)，那是很容易走(zǒu)偏(piān)的。

　　所以凡是修行的人，都很(hěn)强调善知(zhī)识的作用。

　　 但是《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(shì)，师(shī)傅(fù)能给导我们(men)的是(shì)一个(gè)指(zhǐ)导，至于到底是(shì)不是去按照这个指(zhǐ)导行事，那还(hái)是我们自己的选择。

　　修行靠个人(rén)的上一句是什么意(yì)思(sī)，修行(xíng)靠个人(rén)下一句是修行(xíng)靠个人的上一(yī)句是师傅(fù)领进门(mén)，这句话是出自修行界，也就(jiù)是佛教和道(dào)教中的。

　　关(guān)于修行(xíng)靠个人的上一(yī)句是什么意思，修行靠个人下一句以(yǐ)及修行靠个(gè)人的上一句是什么意(yì)思，修(xiū)行靠个人的前面一句是什么，修(xiū)行靠个人下一句，修行靠个人歇后语，修行要靠自己等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

修行靠个人的(de)上一句是什么意思，修(xiū)行靠(kào)个人下一(yī)句

　　修(xiū)行靠个人的上一句是师(shī)傅领进门，这(zhè)句(jù)话是(shì)出(chū)自修行(xíng)界，也就是(shì)佛(fú)教和道教中。

　　他(tā)们修(xiū)行(xíng)，首先要(yào)有师(shī)父指导，这(zhè)样才能入门，才能在正确的修行道路上进步。

　　但知道了修行(xíng)的方(fāng)法，如果自己不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的(de)努力(lì)修行才能成就(jiù)的(de)。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五二(èr)回：“俗话(huà)说：师傅领(lǐng)进(jìn)门，修行在个人(rén)。

　　看看我自(zì)己是不是用(yòng)功夫，这(zhè)回(huí)盗占(zhàn)花宝(bǎo)，也是(shì)我学(xué)习(xí)的(de)好机会。

　　”《英雄大八义(yì)》是一部(bù)颇有(yǒu)影响的传统评书，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书(shū)描写的是(shì)宋士(shì)公、赵华(huá)阳(yáng)等(děng)八位侠义之士(shì)，破聚(jù)宝楼，盗七宝珠，为(wèi)民除害，为国锄奸的(de)故事。

修行靠个人(rén)的上一句(jù)是什(shén)么意(yì)思

　　 前一句是(shì)“者圆(yuán)师(shī)傅(fù)领进门(mén)”。

　　解释：师傅(fù)：传道授业的人(rén)。

　　修行：学业、技艺的(de)进取与长首迅塌进。

　　指师傅只起着(zhe)引(yǐn)导作用，学(xué)业或技艺上的钻研(yán)与提高，还得靠学子自身的努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此处的“靠(kào)”是“依仗(zhàng)，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家用语，而是广(guǎng)大的人民群(qún)众在长久的生活中总(zǒng)结的谚语，借以教诲人(rén)们(men)的主观(guān)能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很(hěn)关键，没(méi)有一个(gè)好的(de)师傅，靠自己琢磨，那是很(hěn)容易(yì)走偏的。

　　所以凡(fán)是(shì)修行(xíng)的人，都很强调善知识的作用。

　　 但(dàn)是，师傅能给导我们的是一个指导(dǎo)，至(zhì)于(yú)到底(dǐ)是(shì)不是(shì)去按照这(zhè)个指导行事(shì)，那还是我(wǒ)们(men)自己的选择(zé)。

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