劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)的(de)。

　　关于(yú)劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么(me)意思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话出(chū)自(zì)哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人原(yuán)文(wén)，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人谁说的等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用(yòng)自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？>

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思是“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人谁说的等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导(dǎo西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？