成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担当大(dà)任的(de)人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于(yú)是人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集(jí)市里赎(shú)买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任降(jiàng)临在某人(rén)的身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息灵受到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的(de)贤(xián)士，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹(pǐ)敌的(de)邻(lín)国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时(shí)间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的(de)训练和(hé)磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中立足(zú)并取得成功。

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成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有(yǒu)力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担(dān机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)当大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于(yú)是人(rén)也，必先(x机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息iān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来(lái)，增加他所(suǒ)不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被(bèi)人(rén)了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要做成大(dà)事情，必须(xū)要付(fù)出极(jí)大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这(zhè)句话(huà)强调了成(chéng)功背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的(de)心渣肆理和身(shēn)体上的(de)训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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