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　　关于还有什么国(guó)家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是(shì)君主制以及还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制，哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制度，世界上还(hái)有几(jǐ)个(gè)国家是君主制(zhì)，还(hái)有哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

还有什(shén)么国(guó)家是君主立宪制，世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主国(guó)中(zhōng)，有一些(xiē)是(shì)社(shè)会(huì)和(hé)技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西(xī)班(bān)牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是(shì)相对于君(jūn)主独裁(cái)制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人(rén)民(mín)主权、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国(guó)家(jiā)是英国。

目前(qián)还有哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君主立(lì)宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发(fā)光(guāng)荣革(gé)命，在确立议会(huì)主派(pài)森权的同时(shí)保留(liú)了君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲所有剩余的(de)君主（假如不(bù)将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然是国家(jiā)的最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权力和义务或(huò)多(duō)或少受到宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

　　君关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少主(zhǔ)的权力多少受到限制(zhì)，有(yǒu)一些(xiē)君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没(méi)有实(shí)际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此(cǐ)类例子，但君主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依(yī)然有一些立(lì)宪的(de)、拥有很大权力（比如组织或(huò)解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的(de)代表者，往往前身是走向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜后败(bài)之(zhī)君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制的(de)国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不(bù)少资本主义国家所采用，如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二(èr)元制君主立宪制(zhì)，指(zhǐ)君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大(dà)于议(yì)会(huì)，各种主要法令(lìng)都要经其签署，并且常(cháng)有权(quán)委任(rèn)首相和上议院议员，某些国家还有君权神(shén)授(shòu)色彩，而(ér)不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从(cóng)政(zhèng)府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是(shì)民族国家的中央集权制的成立，和相对(duì)的自(zì)由民主的私(sī)有(yǒu)财产的确认，在(zài)后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性(xìng)主义(yì)发达的(de)结果，所以可以接受政府(fǔ)以(yǐ)独立于营利事(shì)业原(yuán)则外运作(zuò)，而专注于(yú)国防(fáng)和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国(guó)家，为了扩张政府权(quán)力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一(yī)部分君主制国家在统一和独立的(de)同(tóng)时，编(biān)成了宪(xiàn)法成立(lì)议会，但(dàn)和(hé)“虚君共和(hé)”相反是(shì)“虚位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般认为(wèi)二(èr)元君主制(zhì)是原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因战争需(xū)要而称帝，但又希望能保持(chí)法国(guó)携羡(xi关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少àn)段(duàn)大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十(shí)九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社(shè)会的接受，例如(rú)日本的明(míng)治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命(mìng)前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)，因为(wèi)无法同时兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议会权力之争，往往沦为了第三(sān)方的武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品，如战时(shí)的日本

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