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三国(guó)志幻想大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿(yì)是三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大(dà)陆10月26日(rì)更新后的新武将，他的(de)技能有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力(lì)。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司(sī)马懿只能(néng)装病在家暂避风头，同时思(sī)考解决困境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下(xià)，为(wèi)了保全司(sī)马(mǎ)家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫(pò)，他(tā)也对(duì)自己一直以来隐(yǐ悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么n)忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一时(shí)之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流(liú)言并不会因(yīn)此(cǐ)而消退(tuì)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么，也许随时会被激发而(ér)威胁到整个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在一次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须变得更强(qiáng)大(dà)。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积累(lèi)的战策古(gǔ)籍(jí)，并在族(zú)长的指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘(chén)的无字兵书(shū)，传说兵书可(kě)现三千兵(bīng)士(shì)，可多番(fān)研究仍未能(néng)探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中(zhōng)发现他装病之事，还将隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事(shì)告(gào)密给曹真曹(cáo)休。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名羁押司(sī)马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿(yì)守护(hù)司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字(zì)兵(bīng)书中(zhōng)的三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白(bái)，一味的(de)隐忍退让并不是解(jiě)决(jué)所(suǒ)有问题(tí)的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟(zhōu)，不进则退，有时(shí)候适当反击(jī)、亮出自己爪(zhǎo)牙才(cái)是威(wēi)慑敌(dí)人的更好办法(fǎ)，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的(de)观念也(yě)影响了他(tā)，根(gēn)据时情抓(zhuā)住(zhù)机遇才能占据上风。为了司马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时(shí)机，司马(mǎ)懿一(yī)方(fāng)面(miàn)研究无字天书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大程度为己所用(yòng)，另一(yī)方(fāng)面严(yán)格(gé)培养后辈(bèi)，将希望寄托于下一(yī)代人。

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