割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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