三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石>

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德(dé)育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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