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罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思,对镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思是“帖(tiē)花黄”是(shì)当时流行的一种化妆(zhuāng)款饰,把金黄(huáng)色的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额(é)上,或在(zài)额上涂一点黄的颜(yán)色(sè)的。

  关(guān)于当(dāng)窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意思,对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么(me)意思以及当窗理云(yún)鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思?,男(nán)儿当自强对镜贴(tiē)花(huā)黄是什(shén)么意思(sī),对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意思,贴花黄(huáng)是啥意思,贴花黄(huáng)的花黄(huáng)是什么意思等问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思(sī),对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么(me)意思(sī)

  “帖(tiē)花黄(huáng)”是(shì)当时(shí)流行的(de)一种化妆款饰,把金黄(huáng)色(sè)的纸(zhǐ)剪成(chéng)星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂(tú)一(yī)点黄的颜色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种面部装饰物。

  “帖花黄(huáng)”出自《木(mù)兰诗》,是中国北(běi)朝的一首(shǒu)乐府(fǔ)民歌,郭茂倩《乐府诗集》归(guī)入(rù)《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲(qū)》。

  这是一(yī)首(shǒu)长篇叙(xù)事诗(shī),讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩,女扮男装,替(tì)父从(cóng)军,在战场上建立功(gōng)勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求回家团聚的故(gù)事,热情(qíng)赞扬了这位(wèi)女子勇敢善良的品(pǐn)质、保家卫国的热(rè)情(qíng)和英勇无(wú)畏(wèi)的(de)精神。

  原文:唧唧复唧(jī)唧,木兰当(dāng)户织。

  不闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  问(wèn)女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦(yì)无(wú)所思(sī),女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买(mǎi)长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄(huáng)河边,不闻爷(yé)娘(niáng)唤女声,但闻黄(huáng)河(hé)流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮至黑山(shān)头(tóu),不闻爷娘唤女声(shēng),但闻燕(yàn)山(shān)胡骑(qí)鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮(zhuàng)士十年(nián)归。

  归来(lái)见天(tiān)子,天(tiān)子坐明堂(táng)。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗(hàn)问(wèn)所欲,木兰不用尚(shàng)书(shū)郎,愿(yuàn)驰千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当户(hù)理红(hóng)妆(zhuāng);

  小弟(dì)闻(wén)姊来(lái),磨刀(dāo)霍(huò)霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床,脱(tuō)我战时袍(páo),著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十二年,不(bù)知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔(tù)眼(yǎn)迷离;

  双兔(tù)傍地走,安能辨(biàn)我是(shì)雄雌?赏(shǎng)析:全诗以“木兰是女郎”来构(gòu)思(sī)木兰的传奇故事,富有浪(làng)漫色彩;

  详略安排极(jí)具匠心,虽然写的是(shì)战争题材(cái),但着墨较多的(de)却是生活(huó)场景和儿女情态,富有(yǒu)生活(huó)气息;

  以人物问答及铺陈、排比、对偶(ǒu)、互文等手法描述人物(wù)情态,刻画人物心理,生动细(xì)致,神气跃然,具有强烈的艺术感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南(nán)飞》合称“乐府(fǔ)双璧”。

《木兰(lán)诗》中(zhōng)的“当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对镜贴花黄”是什么意(罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片yì)思?

  当窗理云(yún)鬓,对(duì)镜贴花黄的意(yì)思是(shì)面(miàn)对窗户和镜子(zi)梳理像云一样柔(róu)美的头(tóu)发,额上贴上(shàng)花黄。


当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧唧(jī),木兰当户织。

  不(bù)闻(wén)机杼声,唯闻(wén)女(nǚ)叹(tàn)息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问(wèn)女何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女(nǚ)亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨(zuó)夜见(jiàn)军帖(tiē),可(kě)汗大点兵(bīng),军(jūn)书十二卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无(wú)大(dà)儿(ér),木兰无长(zhǎng)兄,愿(yuàn)为市(shì)鞍马,从此替爷(yé)征。

  东市(shì)买骏马,西(xī)市买鞍鞯,南市买辔头,北市买(mǎi)长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣溅(jiàn)溅(jiàn)。

  旦(dàn)辞黄河去,暮至(zhì)黑山头,不(bù)闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕山胡骑鸣(míng)啾(jiū)啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度(dù)若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士十(shí)年归。

  归(guī)来见天(tiān)子,天子坐明堂(táng)。

  策勋十二(èr)转,赏赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng)。

  可(kě)汗问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎,愿驰(chí)千里足(zú),送(sòng)儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来(lái),出郭(guō)相扶将;阿姊闻妹(mèi)来,当户理(lǐ)红妆;小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍(huò)向猪(zhū)羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西(xī)阁床。

  脱我战时袍(páo),著我(wǒ)旧时(shí)裳。

  当窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火(huǒ)伴皆惊(jīng)忙(máng):同行十二年,不(bù)知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌(cí)兔眼迷离;双(shuāng)兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌?


  【这首诗的译(yì)文为】

  叹(tàn)息声一声(shēng)接着(zhe)一声,木兰对着房门(mén)织(zhī)布。

  听(tīng)不见织(zhī)布机织布梭(suō)的声音,只听见木兰在(zài)叹(tàn)息。

  问(wèn)木兰(lán)在想什么(me)?在惦(diàn)记什么?木兰(lán)答(dá)道(dào):我也没在想什么,也没(méi)在(zài)惦(diàn)记(jì)什么。

  昨(zuó)天晚上(shàng)看见了征兵(bīng)的文书(shū),君主在大规模征兵,征兵的名册(cè)有(yǒu)很多(duō)卷,每一卷上都有我父亲的名字。

  父亲(qīn)没有大儿子,我没有兄长,木兰愿意为此(cǐ)到集市(shì)上(shàng)去买马(mǎ)鞍和马(mǎ)匹,从(cóng)此(cǐ)开(kāi)始替代父亲去征(zhēng)战。

  在集市(shì)各处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼(jué)子、缰绳和马鞭。

  早上(shàng)辞别(bié)父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼叫(jiào)女儿的(de)声音,只听见黄河水奔腾流(liú)淌的声音。

  早晨离开黄河上路,晚(wǎn)上到(dào)达(dá)黑山头(tóu),听不见父母呼(hū)叫(jiào)女儿(ér)的声音,只(zhǐ)听见(jiàn)胡人(rén)战氏(shì)迟(chí)搭马啾(jiū)啾的鸣(míng)叫声。

  不(bù)远万(wàn)里奔赴战场,飞(fēi)一样跨过一道道的(de)关隘,越过一座座的山峰。

  夜晚北方的(de)寒(hán)气传送着(zhe)打更的声音,寒冷(lěng)的月光照在将士(shì)们的铠甲上。

  将士(shì)们(men)身经(jīng)百战有(yǒu)的为国捐躯,有的(de)转战(zhàn)多年得胜(shèng)归来。

  胜利(lì)归来朝见天(tiān)子,天子坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很大的功勋(xūn),赏(shǎng)赐了很多的财物。

  天(tiān)子(zi)问木兰(lán)想要什(shén)么,木兰说不愿做尚书郎(láng),希(xī)望能(néng)骑着千里(lǐ)马,快马(mǎ)加(jiā)鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母(mǔ)听说(shuō)女儿(ér)回(huí)来了,互相搀(chān)扶(fú)着到(dào)城外(wài)迎接她;姐姐(jiě)听说妹(mèi)妹回来(lái)了(le),对着门户梳妆打扮(bàn)起来;弟弟听(tīng)说姐姐回来(lái)了,忙(máng)着(zhe)霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁、西阁的(de)门,坐在我的床上。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战袍,穿上以前的(de)女儿装,面对窗户和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一样柔美(měi)的(de)头发,额上贴上花黄(huáng)。

  出门去见一起(qǐ)打仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征战同行这么多年(nián),竟然(rán)不知木(mù)兰是(shì)个女子(zi)。

  提着兔子的耳(ěr)朵悬在(zài)半空时,雄兔两只前脚时常动弹(dàn),雌兔两只眼睛时常眯(mī)着,所(suǒ)以容易辨认(rèn)。

  雄雌(cí)两只兔子(zi)贴着地面跑,怎能辨(biàn)别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这(zhè)里(lǐ)有一些我(wǒ)觉得(dé)比较重要的词汇,单独(dú)解释(shì)给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声(s罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片hēng),意(yì)思(sī)是木兰无心织布(bù),停(tíng)机(jī)叹息。

  一(yī)说(shuō)为纺织(zhī)机的声(shēng)音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门(mén)。

  机杼(zhù)声:织布机发(fā)出的声音。

  机:指织布机。

  杼:织布(bù)梭(suō)子。

  唯(wéi):只(zhǐ)。

  何:什么。

  忆(yì):思(sī)念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的(de)文(wén)书。

  可汗(kè hán):古代西北地(dì)区民族对君主的称呼

  军(jūn)书十(shí)二卷:征兵的名(míng)册很多卷(juǎn)。

  十二,表示很多(duō),不是确指。

  下文的“十二转”、“十(shí)二年(nián)”,用法与(yǔ)此相同。

  爷(yé):和下(xià)文的“阿爷”一样(yàng),都指父亲。

  愿为(wèi)市鞍(ān)马:为,为此。

  市,买(mǎi)。

  鞍(ān)马,泛指马和马具(jù)。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲(shēng)口用的嚼(jué)子、笼头(tóu)和缰绳(shéng)。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦(dàn):早晨(chén)。

  但闻:只听(tīng)见

  胡骑(jì):胡人的战马(mǎ)。

  胡,古代对北方少数民族(zú)的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎(róng)机:不(bù)远万里(lǐ),奔赴(fù)战场。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像飞一样地跨过一(yī)道(dào)道的(de)关,越过一座座的山。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗(dòu)。

  古代军中用的一种铁(tiě)锅,白天用来(lái)做饭,晚(wǎn)上用(yòng)来报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在(zài)将士们的铠甲(jiǎ)上。

  明堂(táng):明亮的厅(tīng)堂,此处指宫殿

  策勋(xūn)十二转(zhuǎn):记很大的功。

  策勋,记功。

  转(zhuǎn),勋级每升一级叫一转,十二转为最(zuì)高(gāo)的勋(xūn)级。

  十二转:不是确数,形容功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千(qiān):形(xíng)容数量(liàng)多。

  强,有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰(lán))想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚(shàng)书省的官。

  尚书省(shěng)是古代(dài)朝廷(tíng)中管理(lǐ)国家政事的(de)机关。

  愿驰千里足(zú):希望骑上(shàng)千里马。

  郭(guō):外城。

  扶:扶持(chí)。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子(zi)的(de)艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假(jiǎ)字(zì) 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那样的鬓(bìn)发,形容好看的(de)头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通(tōng)假字 通(tōng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女的一种面部装饰物。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌(cí)兔眼迷离:据(jù)说,提着兔子的耳(ěr)朵悬(xuán)在半空时(shí),雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛(jīng)时常眯着,所以容易辨(biàn)认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔傍地(dì)走(zǒu),安能辨我是雄雌(cí):两(liǎng)只兔子(zi)贴着地面跑(pǎo),怎(zěn)能辨别哪个是(shì)雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用同一个锅吃(chī)饭,后(hòu)意译(yì)为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着(zhe)地面并排跑。


  【这首诗的文言常(cháng)识为】

  字(zì)词句:

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍(ān)鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对镜(jìng)帖(tiē)花黄(huáng):“帖”通“贴(tiē)”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异义(yì):

  ①爷(yé):古义(yì)指(zhǐ)父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有爷名(míng);今(jīn)指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔(tù)傍地走;今(jīn)义行走。

  ③但:古义(yì)为只,副词,e.g.:但闻(wén)黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅溅;今常用作转(zhuǎn)折连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶将(jiāng);今仅用作(zuò)姓(xìng)氏(shì)。

  ⑤户(hù):古义为门(mén),木兰当户织;今(jīn)义人家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古(gǔ)义(yì)为眯(mī)着眼(yǎn),今(jīn)义模糊(hú)而(ér)难以分辨(biàn)清楚。

  ⑦十二:古义为虚数(shù)多,今义(yì)数词,十二。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买(mǎi)骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿(yuàn)为市鞍马。

  (名词作动(dòng)词。

  我(wǒ)愿意为此(cǐ)去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏(jùn)马;b.雇(gù),租,e.g.:欲买舟(zhōu)而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望(wàng),e.g.:愿驰千里足。

  词语活用:

  ①“何”疑(yí)问代词(cí)作动词,是什么。

  问女(nǚ)何所思。

  ②“策(cè)”名(míng)词作动词(cí),登记(jì)。

  策勋十(shí)二转。

  ③“骑”动(dòng)词(cí)作名词,战(zhàn)马(mǎ)。

  但闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指(zhǐ)难辨兔的(de)雄雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指(zhǐ)形容事情错综复杂,难于辨(biàn)别。

  特殊句式及重点句子(zi)翻译

  ①省略句:愿为市(shì)鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父(fù)从军这件事。

  )

  愿意为(wèi)此(cǐ)去(qù)买鞍(ān)马(mǎ)。

  ②倒装句:问女何所思(“何(hé)所(suǒ)思(sī)”是“所思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置。

  )

  问一(yī)声闺女想(xiǎng)的是什么?

  ③万里赴戎(róng)机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将(jiāng)军百(bǎi)战死,壮士十年归: (木(mù)兰)不远万里,罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片奔(bēn)赴战场,像飞一(yī)样地跨过一道(dào)道的关,越过(guò)一座座的山。

  将军和壮士身经百战,历经(jīng)数年,有的战死,有(yǒu)的活下(xià)来(lái)凯旋。

  ④当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄:当(dāng)着窗(chuāng)户(hù)对着镜子整(zhěng)理头发和贴上装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它产生的(de)时代众说纷(fēn)纭,但(dàn)从历史(shǐ)地理的条件可以判定(dìng)事和诗可能产生后魏,这诗产生(shēng)于(yú)民间,在长期流传(chuán)过程中,有经(jīng)后代文人润色(sè)的痕迹,但基本上还是保存了民歌易(yì)记易诵的特色(sè)。

  学者(zhě)们大都认为,《木(mù)兰诗》产生(shēng)于北(běi)朝后(hòu)期。

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