四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度(d水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用ù)去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有(yǒu)名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用潮开(kāi)始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数(shù)人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派(pài)而(ér)存(cún)在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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