赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，认真地还是认真的写作业，认真的与认真地路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象认真地还是认真的写作业，认真的与认真地就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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