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  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸程度便开始逐渐加深,特别(bié)是(shì)在战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不(bù)断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具(jù)空(kōng)壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

<胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸p>  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植的粮(liáng)食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏(huài),寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔(r胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸óu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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