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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

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兵革非不坚(jiān)利也的兵(bīng)革的意思,兵革非不坚利也(yě)的(de)意思坚(jiān)利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思(sī):泛指兵器(qì)配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非不(bù)高(gāo)也,池非不深也,兵(bīng)革非不(bù)坚利也,米粟非不多(duō)也(yě),委而去之,是(shì)有利地势(shì)不如(rú)人和也。

  故曰:域民(mín)不以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并不是不高(gāo)啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应也并不是不充足(zú)啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍是弃(qì)城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不(bù)上深(shēn)得(dé)人心(xīn)、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所以说:使大众久居(jū)下来而不迁到其它的当(dāng)地去(qù),不能依托划(huà)定边境(jìng)的边(biān)界,巩固(gù)国(guó)防不能(néng)靠山(shān)戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画河的险峻,震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加(jiā)以比(bǐ)较(jiào),层层(céng)递进。

  证(zhèng)明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利(lì)”的意思(sī)是(shì):坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地(dì)势不如人和(hé)》,其(qí)间(jiān),兵指兵器(qì),革指(zhǐ)其他(tā)配备。

  全(quán)句的意思是:作战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不(bù)是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强(qiáng)调(diào)了(le)战役中主观因素的重春睁要性(x戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画ìng),人和在战役中的(de)主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不(bù)过销森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四(sì)万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

  ”

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