还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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