提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析(xī蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的(de)药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形(x蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗íng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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