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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深凶猛的意思是什么 凶猛的近义词远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定了教会(huì)的权威,改变了(le)人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他(tā)的第(dì)一页(yè).就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思(sī)的(de)著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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