赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàn西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学g)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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