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牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌(zh牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗ǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。